Tendencias suicidas: la moda de la muerte II

Sólo en EEUU se registran más de 80 casos en el año 2009 y en Canadá también son numerosos los casos registrados por las mismas causas. Según lo investigado, hoy día se registran casos en países donde hasta el momento no existía, o al menos, las muertes no se asociaban al Shocking game.

Cabe hacer una reflexión más allá de lo periodístico. Este juego no parece estar alejado de muchas prácticas extremas, llámense deporte extremo, modificación extrema del cuerpo, etc. Ahora bien, ¿En verdad es simple placer lo que se busca o más bien está asociado a una especie de liberación individual, de control del cuerpo y de la vida, que se siente aún más fuerte cuando encaramos a la muerte de frente?.

David Le Breton, sociólogo francés, dice al respecto que en las sociedades occidentales, lo real tiende a sustituir a lo simbólico y es en esta sustitución donde el asumir riesgos individuales cobra importancia sociológica. En las sociedades occidentales donde el sistema social parece comerse nuestras vidas, estas actividades otorgan un espacio al individuo y la sensación de ser dueños y señores de nuestras vidas. El adolescente que juega con la muerte, busca en si mismo lo que antes se encontraba en el sistema social, “los sentidos y valores de la propia vida”. Dentro de este panorama es el propio individuo el que fija sus límites, el “hasta donde puedo llegar”, es una especie de prueba para uno mismo y para el grupo de referencia, que en este caso particular son los amigos reales o virtuales.

Al parecer, y siguiendo a Le Breton, cuando la sociedad es incompetente en su función antropológica de orientación existencial, nos queda preguntar directamente a la muerte para saber si vivir tiene algún sentido.

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